Pueblo.

Lozano, en su historia de la conquista del Paraguay, vol. I, pág. 171, edición Lamas, dice que «ahaho en lengua Kakana, propia de los Calchaquíes, quiere decir pueblo». En la Argentina, Catamarcana y Araucánica son comunes los nombres que acaban en ao, y si Lozano lo escribe ahaho, sabemos que vulgarmente se dice y oye ao. De esta forma existe una variante notable, es decir, la terminación en a aguda, asi á, como Animaná, Fiambalá, Andalgalá: los dos primeros se nombran también con la terminación ao, el tercero nunca.

Careciéndose del vocabulario Cacán, que sin duda tuvo Lozano á la vista, y sospechándose que este idioma, por su guturación fuerte, algo haya debido á las invasiones de Juríes del Chaco, queda el recurso de ver si algo se halla en las lenguas que por este vasto territorio corren. En el vocabulerio que el P. Machoni atribuye á los Lules, y que en realidad es de indios Colastinés, Isistinés, etc., se encuentra una voz a que dice tierra. En lengua Mocoví, al decir del P. Tavolini, un estancia es, ta-aá, en que la ta sobrepuesta importa un tartamudeo muy bien representado por la ampliación ahaho. Se sabe que los Juríes habían penetrado á los valles Calchaquíes antes de la entrada de los Españoles, y la expresión Tucumán, Juríes y Diaguitas, equivaie á decir, Tucumán que constaba de Juríes y Diaguitas, es decir, de Tobas y de Pueblistas. De ello se deduce que ao vel a puede querer decir Estancia ó Población.