¿De dónde se origina el apellido? ^{significado e historia}

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Chacón, apellido hispano judío de tipo personal, registrado en las juderías medievales de la Rioja, País Vasco y Castilla y en las órdenes militares del Temple y de Santiago, a partir de los siglos XIII y XIV.

En las juderías medievales aparece el apellido en diversas formas como Gaon, Jacon, Gacon, Chacon y en diversos emplazamientos, destacando la familia de Gaones de Vitoria (Álava, País Vasco) del siglo XV compuesta por Jacob, Samuel, Benjamín, Eliazar, Salomón y David Chacon, Gaon, Gacon o Jacon, hijos de Jacob Gaon, (1420-1492), mercaderes, propietarios y dirigentes religiosos y civiles; de ellos Jacob Chacon, también conocido como Don Gaon o Don Chacon fue asesinado en 1463 en Tolosa (Navarra) al tratar de recaudar el 'Pedido' (una subida de impuestos regios), en una revuelta de los hidalgos.

Otros fueron también rabinos, jefes de juderías o comerciantes y artesanos como, por ejemplo, Shem Tob Abraham ibn Gaon, Soria (Castilla, 1290); Josué bar Abraham ibn Gaon, filósofo autor del Pentateuco de Tudela (Navarra, 1300; Pierre Chacon, ayudante de tejedor del barrio judío de París (Francia, 1313); Açach Jagon o Jaçon, de la judería de Sangüesa (Navarra, 1363); Samuel Gaon, de Soria (Castilla, 1375); Simuel Gaon, hijo de don Jaco, en la judería de Ávila (Castilla, 1448); Ospina Chacon, vecino de Salvatierra Álava (País Vasco, 1439, 1459) comerciante de sal, encargado del cobro de diezmos y aduanas de la villa (Espina u Ospina proviene del vocablo euskera 'ozpina': vinagre); Eliazar Chacon, propietario y prestamista, también de Salvatierra (Álava, País Vasco, 1451); Samuel Chacon, o Gaon, propietario, prestamista y recaudador, de Salvatierra (Álava, País Vasco, 1455-63); Jacó Bechacho, judería de Zaragoza (Aragón, 1481); don Ysaque ben Chachon o Benchacho, judería de Ávila (Castilla, 1483); Samuel Gacon, de Faro (Portugal,1487) procedente de la judería de Guadalajara, tipógrafo del Pentateuco, primer libro impreso en Portugal, Joha Gacon, músico (ministril) judío de la escolta de Fernando I El Católico (1492-1496) o Chacon, judío de Tafalla (Navarra, 1500) de actividad desconocida.

A la Orden del Temple se adscribe Frey Fernan Chacon (Palencia, Castilla, 1274) en la segunda mitad del siglo XIII, gracias a una única referencia transcrita en el siglo XVII, por lo que se mantiene la reserva de que, en realidad, pudiera ser de otro apellido parecido, tal vez Checon o Etxekon de Navarra, y no Chacon, mientras que en la Orden de Santiago han quedado bien documentados el administrador y comendador Frey Ruy Chacon (1315-1355; Administrador y Comendador de Bastimentos de la Orden de Santiago entre 1344 y 1348; Comendador de Caravaca y Moratalla, Murcia 1345-1355; Comendador Mayor de Castilla, 1354-55),y los comendadores y Freires Ferrant Chacon (Freire de Miguel Esteban, Toledo, 1347) y Gonzalo Chacon (Comendador de Alange, Badajoz, 1350) los tres en la primera mitad del siglo XIV.

El proceso de integración en la orden de Santiago de los Chacon se contextualiza en el periodo inmediatamente posterior al arrendamiento hacia 1270 de la recaudación y los suministros o bastimentos de la Orden de Santiago a los administradores judíos del Campo de Montiel (Ciudad Real) Don Samuel, Don Bono y Don Jacob, que se prolongó en las décadas posteriores. Es en Castilla y sus territorios, por lo tanto, dónde desde las primeras décadas del siglo XIV se encuentran los freires y comendadores apellidados Chacon, siendo Ruy Chacon uno de los dos primeros administradores y comendadores de bastimentos de la Orden súbdito leal del Rey Don Pedro I de Castilla, así como también Comendador Mayor de Castilla y de Caravaca (Murcia), antes de su asesinato en 1355 por esbirros del Infante Don Fadrique, Gran Maestre de la Orden y hermanastro del Rey Pedro I de Castilla, a quién pretendía derrocar.

Hacia 1429, Juan Arnalte Fernández, conocido como Juan Chacon por adoptar el segundo apellido de su madre Teresa Fernández Chacon de Ocaña (Toledo), y su hijo Gonzalo Arnalte, llamado por la misma razón Gonzalo Chacon, se encontraban en Ocaña (Toledo) al servicio de Álvaro de Luna, valido del Rey Juan II de Castilla, y después Condestable de Castilla y Comendador Mayor de Castilla en la Orden de Santiago, señor feudal, aliado de señores castellanos y de judíos como Abraham Benveniste, cuyo poder en medio de las intrigas de la época, le condujo a caer en desgracia y a ser ejecutado por orden real en 1453, momento en el que Gonzalo Chacón, en prisión por su vinculación estrecha con el finado, colaboró con el Rey Juan II en la búsqueda de la fortuna de Álvaro de Luna por lo que fue rehabilitado y encargado de la educación y cuidado de la Reina Madre Isabel de Avis, instigadora de la ejecución de su señor, y de los infantes Enrique e Isabel, con la cual estableció un estrecho vínculo, hasta el punto de ser llamado padre por la futura Reina Isabel la Católica.

Su hijo Juan Chacon Alvarnáez se incorporó a la Cámara de la Reina desde 1480 quién le remuneró facilitándole el matrimonio con Luisa Fajardo que le permitió acceder al Marquesado de los Vélez que detentaba su suegro, al igual que entre los mayordomos de la Cámara real se encontraba el hermano de Gonzalo, Arnalte Chacon, cuyo hijo Jhon trató de llevar a Portugal en Agosto de 1492 la fortuna familiar siendo detenido en la frontera de Salamanca y sus bienes confiscados, de lo que les libró la intervención de la propia Reina Isabel la Católica, a cambio de su inmediata conversión al cristianismo, como describe la carta real de 30 de Octubre de 1492 que se conserva en la Biblioteca Nacional Española con el título "Al corregidor de Salamanca para que se devuelva a Arnate Chacón, vecino de Ávila, judío converso, lo que le tomaron las guardas de los puertos cuando la expulsión."

Los descendientes de esa familia, a través de diferentes matrimonios, alcanzaron la nobleza en diversos Condados y Marquesados, mientras el viejo Gonzalo Chacon recibió cargos y señoríos en Casarrubios del Monte (Toledo) y Arroyomolinos (Madrid) y otros muy diversos, como el de Alcalde Mayor de Justicia de la ciudad de Sevilla (1475), que aproximó sus intereses a Llerena, centro judicial de la Provincia de León de la Orden de Santiago en la época y villa en la que se situaron algunos de sus descendientes como Sebastián Chacon (1500) y Juan Chacon Escudero (1560), de los que proviene el apellido Chacon del autor de la reseña, a través de Mariana Chacon de Escobar casada con Pedro Vazquez vecino de Segura de León (Badajoz) en 1668 en cuya descendencia se ha transmitido el apellido Chacon durante 12 generaciones hasta la actualidad.

Es de destacar que Gonzalo Chacon, a pesar de sus numerosos servicios a la Corona, nunca fue beneficiado con títulos de nobleza, por el contrario fue depurado del Consejo del Reino en 1498 por colaborar con judaizantes, entre otros cargos, pocos años antes de su fallecimiento.

El significado del apellido Chacon lo señala como un apodo característico de ciertos judíos de los siglos IX a XIII revestidos de autoridad (châçôn) o sabiduría (chacham), por responsabilidades en la judería, en la enseñanza del Talmud; vivieron en las juderías de Castilla, Navarra, norte de Portugal, País Vasco y la Rioja, con alguna presencia tardía en Francia, y destacaron como rabinos y enseñantes del Talmud, líderes de juderías, comerciantes, recaudadores de impuestos y en la administración y contaduría, al servicio de nobles y monarcas, en entornos cortesanos y palaciegos, así como artesanos de la imprenta y la música.

Una opción históricamente no fundamentada es que se tratase de un alias euskera castellanizado a partir de 'txakon', 'txagun' que significa 'vecino, propietario de casas', propio de ciertos judíos de Álava y Navarra a partir del siglo XIII. Sin embargo el apellido Chacon no dejó trazas en la cultura vasco-navarra en la que la Euskaltzaindia (Academia de la Lengua Vasca) no considera el apellido Chacon entre una lista de más de 11.000 de su propia cultura.

El significado del adjetivo hebreo «châçôn» (khaw-sone, jason), 'fuerte, poderoso', no es una acepción actual de la palabra española «chacón» que hoy admite siete distintos usos de implantación tardo o post-medieval, como se ha demostrado. El primero según la Real Academia Española (R.A.E.) pretende recoger la voz de un lagarto filipino conocido entre la población como 'tok-kó', onomatopeya de tal sonido en idioma propio del pueblo tagalo, mientras que laversión del tagalo españolizado dio lugar a la aparición de 'chacon' por la pronunciación y escritura basada en la letra 'ch' de la palabra original 'tok-kó' ya en los siglos XVII a XIX mucho después que las islas Filipinas se descubrieran y colonizaran en el siglo XVI, por lo tanto muy tardíamente respecto al origen del apellido, ya que la primera aparición en los diccionarios de la lengua española definido como 'del sonido que produce el animal' data de 1899.Sorprendentemente incluso un reciente diccionario de apellidos sefarditas emula tal significado zoológico asignando a Chacón el de salamandra.

También el 'llacón' o pata del cordero en Asturias y áreas de Cantabria occidental, por un cheismo en su pronunciación, dio lugar al empleo en tal sentido del término 'chacón'. Otro significado es 'alegre, bullicioso, jacarandoso' y se difundió en el siglo de Oro a través de personajes literarios apellidados Chacon, con roles graciosos en las comedias de la época, en cierto modo asociándose así tal implicación al apellido y la palabra en la cultura española.

El apellido está presente entre los sefarditas de la Diáspora, y entre descendientes de judíos y conversos cristianos, integrados desde el siglo XV en los diversos estamentos de la sociedad civil, incluyendo artesanos, religiosos, inquisidores, militares, poetas y cortesanos, que accedieron en Castilla a la nobleza en los albores del siglo XVII. Consta en diversos listados de apellidos sefarditas propagados, al menos, desde 1885, cuando el primer intento de su reconocimiento, y en otros publicados con motivo del decreto de 1 de Octubre de 2015 de reconocimiento de la nacionalidad a los descendientes de los sefarditas expulsados en 1492.

La web forebears.com/surnames registra en 2014 un total aproximado de 362073 personas apellidadas Chacon en todo el Mundo, aunque se debe tener en cuenta que de acuerdo con el estilo anglosajón la web se refiere tan sólo personas que llevan Chacon como primer apellido. De ellos el 93.7% se encontraban en países americanos, mientras un 5,5% estaban en países europeos, incluyendo un 4,67% en España (17,606) y el resto, 0,8% en países de África y Asia.

Entre los países americanos, el apellido mostró los mayores % respecto al total mundial en Venezuela (22,8%), Méjico (12,5%) y Colombia (10,7%), seguidos de Guatemala (8,3%), Costa Rica (7,9%), EEUU (5,9%), Perú (5,8%), Brasil (2,9%), El Salvador (2,8%), Ecuador (2,5%), Chile (2,4%), Cuba (2,3%), Honduras (2,1%), Argentina (1,7%), Bolivia (0,7%), Panamá (0,6%) y Nicaragua (0,5%). Si se tiene en cuenta la abundancia del apellido respecto a la población de cada país, es más frecuente en Costa Rica, Venezuela, Guatemala, El Salvador, Cuba, Panamá y Perú.

En consecuencia se puede afirmar que en la actualidad el apellido adquiere su mayor implantación en el continente americano, y dentro de él en los países antes citados, sea en orden de abundancia absoluta (Venezuela, Méjico, Colombia, Guatemala, etc...) o en orden de abundancia relativa a la población de cada país (Costa Rica, Venezuela, Guatemala, etc...).

En Europa se encuentra implantado en el país de origen, España, con un 4,7% (unas 17606, lo que aproximadamente representa la mitad del total absoluto censado, si se consideran las personas apellidadas Chacon como segundo apellido), mientras que un 0,7% adicional se dispersan por otros países como Francia, Alemania, Italia o Suiza, en relación con las emigraciones de trabajadores muy importantes en el pasado siglo.

Se propagó en esos países a partir de la colonización española, pues ya en el 2º viaje de Colón (1493), que partió de Sevilla, tomó parte el marinero Juan Chacon, y de manera muy sustancial con los sefarditas de la Diáspora perseguidos, expulsados y expropiados de sus tierras y bienes en España en 1492, y llegados a América, tras largos peregrinajes y estancias en Portugal, Francia, Holanda, Turquía, Marruecos, Grecia y otros países, especialmente desde los puertos de Holanda y Francia; igualmente se propagó con las tropas y pobladores españoles, descendientes de judeoconversos integrados en los diversos estamentos de la sociedad civil, incluyendo artesanos, poetas, miembros de órdenes militares, freires, oficiales y soldados, cortesanos, religiosos e inquisidores, algunas de cuyas ramas accedieron en Castilla a la nobleza en los albores del siglo XVII y se difundieron en diversos marquesados y condados. También incorporaron el apellido algunos moriscos conversos de los antiguos reinos de Granada y Murcia, en la segunda mitad del Siglo XV y hasta su expulsión a principios del XVII cuando tuvieron que elegir entre adoptar el cristianismo o abandonar su tierra natal.

En España el apellido Chacon se concentra actualmente en el sur y sureste de España, en Andalucía, Murcia y sur de Extremadura, especialmente en la provincia de Cádiz y también en grandes ciudades de migración interior como Sevilla, Madrid y Barcelona, y sus entornos, aunque, como se ha indicado, los Chacones españoles representan en la actualidad una minoría inferior al 5% respecto al conjunto de ciudadanos así apellidados entre los que predominan los que habitan en los citados países suramericanos.

Referencia:

Chacón Montero, José (2016). El apellido Chacón: origen y primeros asentamientos, 2ª edición, 865 páginas.

05 de julio de 2017, Granada (España)