Dice Lozano en su Conquista (t. I, pág. 175): «en la lengua tonocote, donde gasta es pueblo etc.». Uno de los ejemplos que da es Cochangasta. Machoni llama Tonocote á su Lule y allí nada hay que se parezca á Gasta, pueblo; desde luego su decir importa poco más que apuntar el hecho que en tierra de Tonocotés había nombres de lugar acabados en Gasta; pero los hay y muchos más también en tierra de Diaguitas ó Cacanes, donde no consta que hablaban Tonocoté. El que esto escribe vive en el riñón de la región Diaguita ó Cacana, en medio de innumerables nombres terminados en gasta, y con ser que prepara un Arte y Vocabulario Mataco-Mataguayo, que parece indudable sea el Tonocoté de los Misioneros, nada encuentra que justifique la adjudicación de esta terminación Gasta á los idiomas del Chaco; por el contrario, ellas abundan en todo lo que es Diaguito-Cacán y anejos de las tribus Quichízantes.

Gasta, Ango, Ao y Bil (= Fil, Uil, Vil, Mil) son terminaciones comunes en toda la región Diaguito-Cacana, y deben reputarse como de este idoma, mientras no se pruebe lo contrario.

Etim.: La voz Quichua que más se aproxima a este Gasta es Llasta ó pueblo. En la región Cacana Llastay es el Numen Loci ó Genio del Lugar, Dueño de la Aves, Amigo, etc.

Hasta aquí no se ha descubierto canon alguno que nos autorice á decir que la g en esta voz puede ser mudanza de ll; en cuanto á la s por c ya es otra cosa, pues es común á toda la región eso de subfijo s por c participial, v. gr.: Imata mascas purinqui? ¿Qué andas buscando? vice mascac.

Con el tiempo tal vez pueda probarse que Lla y Ga sean ambas raices que digan tierra ó país. En el Lule de Machoni, A vel Ah vel Ha, es tierra. Importante también esta voz Sanavirona Sacate ó Sacat, que muy bien puede contener las raíces de Gasta. En Quichua no sería lícito este intercambio de la a final con e; pero en el Chaco las vocales son falsas y se intercambian con frecuencia.

Lo más probable es que en Gasta tengamos una voz Cacana cuyo significado conocemos. La combinación sí de ninguna manera es ajena al idioma, como lo comprueban temas como Balasto, Matuasto, etc. Ver Pampayasta.