Fameux général carthaginois, nom de la famille d’Annibal. La racine arabe baraqa, dit M. Breulier, signifie briller ou brûler; la qualité d’être brillant ou brûlant convient à une infinité d'objets; on a tiré de la racine baraqa des dérivés qui, à première vue, paraissent n’avoir rien de commun entre eux; ainsi baraqoun est le bélier, barqoun est la foudre, barqouq est l’abricot. Évi­demment, aux yeux de bien des gens, il ne saurait y avoir rien de commun entre ces trois mots; mais, aux yeux du linguiste profond, ces mots renferment la même idée pri­mitive de brûler et de briller, baraqoun est l’animal chaud, le mâle; barqoun est le fluide qui brûle et qui éclaire; bar­qouq est le fruit brillant, au teint jaune et vermeil. L'arabe baraqa se retrouve dans les mots hébreux bâraq, il a fou­droyé, il a lancé dès éclairs; bârâq, éclair, brillant, lame d’un instrument tranchant; bareketh, diamant. En arabe nous avons aussi bariqa, flamboyant, tranchant; baryq, nuée foudroyante, glaive flamboyant. En berbère berk, éclair, plur. berouk. Chez les Carthaginois, barca, le nom de la famille d’Annibal, signifie la foudre. Il a laissé des traces dans les noms propres espagnols Barcias et Garcias. Amilcar fit jeter les fondements d'une ville ou d’un comp­toir carthaginois, depuis célèbre, qui, de son nom de Barca, fut appelé Barchino, d’où Barcelone. S’il est vrai que la fondation ou du moins le renouvellement de Barce­lone fut l'ouvrage d’Annibal, l'étymologie est encore la même, puisque ce grand capitaine était de la famille des Barca. L’arabe baraqa, briller, brûler, semble se retrouver aussi bien dans les langues indo-européennes que dans les sémitiques, car en sanscrit nous avons barghas, splendeur, lumière; bharg' atai, il brille, il brûle; bargha, la cuisson; en grec phrugô, je torréfie; phrukteuô, j’allume, j'en­flamme; en lat. frigo, je fris; en gaël bruichidh, rôtir, faire bouillir.