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Loqmane (Locman ou Loqman) (en arabe : لقمان) est le nom d'un sage préislamique dont le nom est mentionné dans la trente et unième sourate du Coran. Selon la tradition islamique, Loqmane est connu pour être un sage, qui aurait vécu au XIe siècle av. J.-C. et viendrait d'Abyssinie, d'Égypte ou de Palestine. Il aurait vécu auprès d'un puissant roi qui le respectait beaucoup, dont certains pensent qu'il s'agissait du roi David.

SourcesIl existe de nombreuses histoires sur Loqmane dans la littérature arabe et turque mais les principales sources proviennent d'Ibn Kathir dans son exégèse du Coran (Tafsir). Le Coran ne parle pas de lui en tant que prophète5 mais se contente de décrire ses traits de caractères. Beaucoup d'érudits musulmans pensent qu'il convient de prononcer l'eulogie « Alayhi Salâm » (sur lui, la paix) lorsque l'on cite son nom. Selon Abdullah ibn Abbas, un des compagnons de Mahomet, Loqmane aurait été menuisier6. Il avait un fils qu'il ne cessa d'exhorter jusqu'à ce que celui-ci devienne musulman ; certains ayant de la sourate Loqmane reprennent cette anecdote mais on trouve d'autres récits disant qu'il fut bûcheron ou encore couturier. Il est souvent dit qu'il était nubien, noir de peau avec des lèvres charnues et des pieds plats, et d'autres fois un esclave abyssin.

Son origine remonterait à Ibrahim et il aurait pu être le neveu de Job. Il serait également descendant d'Azar, dont l'existence remonte à 1 000 ans avant l'époque de David. Lorsque ce dernier aurait pris ses fonctions, Loqmane aurait été un juge des enfants d'Israël. Ibn Ishaq donne la généalogie suivante : Loqmane ibn Ba'ura ibn Nahur ibn Tarikh, ce dernier étant en réalité Azar mais selon le tafsir d'Al-Qurtubi, il serait Loqmane ibn Saroun, Nubien de la ville d'Eilat.

Certains, comme Riad Aziz Kassis, voient tellement de points communs entre Salomon et Loqmane qu'ils pensent qu'ils sont semblables.

Récit traditionnel

Loqmane est toujours décrit comme ayant de grandes qualités morales. Un jour, il s'endormit sous un arbre et eut la vision d'un ange venant jusqu'à lui, qui lui révéla qu'Allah voulait lui conférer un cadeau : soit le don de la sagesse, soit laprophétie. Loqmane choisit la sagesse et lorsqu'il se réveilla, il remarqua queses sens et sa compréhension avaient changé, il se sentait en complète harmonie avec la nature et pouvait comprendre le sens profond des choses, au-delà de leur réalité physique. Immédiatement, il se prosterna pour remercier Dieu et le louer pour ce merveilleux cadeau. Loqmane fut ensuite capturé par des négriers et vendu comme esclave. Il patienta dans cette épreuve jusqu'à ce qu'un homme ait envie de l'acheter. Cet homme était connu pour être juste et traita Loqmane avec gentillesse. Très vite, l'homme en question se rendit compte que Loqmane n'était pas un homme comme les autres et voulut mettre sa sagesse à l'épreuve en lui ordonnant d'abattre un mouton et d'en ramener les deux meilleures parties.

Loqmane s'exécuta et rapporta le cœur ainsi que la langue du mouton. Le maître sourit et comprit qu'il y avait un sens à ce geste mais il ne savait pasexactement lequel. Quelques jours plus tard, il dépêcha Loqmane pour lui faireeffectuer la même tâche, mais cette fois-ci en lui disant de ramener les deuxplus mauvaises parties. À sa grande stupéfaction, Loqmane ramena les mêmesorganes. Alors son maître lui demanda comment ces deux organes pouvaient être à la fois les meilleurs et les pires. Loqmane lui répondit que le cœur et lalangue sont les meilleurs organes à condition que leur propriétaire soit pur etdans le cas contraire, ce sont les pires des organes car ils mènent à l'Enfer.

La tombe de Loqmane se trouverait dans le village de Sarafand au Liban ou les hauteurs de Ramallah en Palestine.